不知不覺中，我們已經(jīng)被各種飾品搞得眼花繚亂。有錢人穿金戴銀，時髦族披紅掛綠，后來，許多飾品不是用來穿戴打扮了，也不是用來裝點美麗了，而純粹是用來折騰、純粹是用來受罪的――有人把內(nèi)衣穿在外面，有人把手鐲套在腳上，有人竟把耳環(huán)穿在舌尖，有人把墨水刺在肉中……老年人唉聲嘆氣，中年人百思不解，即使是那些初入社會的青年人也竇疑叢生。





當(dāng)人們?yōu)槠?、為個性忙得不可開交的時候，似乎在一夜之間，他們又感覺到自己落后了――因為他們突然看到，從奔馳車中走出來的老板，戴的卻是一副木制手鐲；出入于迪廳、酒吧酷斃沖天的時尚女子，脖子上掛的卻是一串石頭項鏈；那些年實現(xiàn)目標(biāo)千萬百萬的富裕家庭，隨處可見的卻是溫馨的布藝沙發(fā)和簡捷的草藤座椅……至于那些不上班的閑婦以及寫字樓中的白領(lǐng)，草編包隨身攜帶毫無愧色；盛衣服的藤箱、放小零什的草盒、墻上的草藝并未顯得落伍，相反，卻似乎洋溢著更純粹的超脫。

提香草堂原生態(tài)飾品系列，對以草、木、藤、竹、石、貝、殼以及各種金屬的選擇，采用手工制作，將這些自然中的尤物、生活中不易關(guān)注的細(xì)節(jié)連綴起來，再現(xiàn)了“”的哲學(xué)境界，以的無污染、無幅射、無異味的品質(zhì)，使現(xiàn)代飾品得到了一種更高層次的演繹，從而與其它奢靡型、昂貴型、花俏型飾品拉開了很大的距離，并由此促成了飾品市場的的轉(zhuǎn)型和需求的新一輪旺盛。

提香草堂的原生態(tài)飾品，對于整日沉湎于享樂的富人來說，是一種調(diào)節(jié)和平抑；對于工薪和平常百姓來說，是一種尊重和親和；對于公司白領(lǐng)、職場經(jīng)理來說，是一種釋放和安撫；對于剛踏上社會或在讀的大學(xué)生、中學(xué)生來說，是一種新奇和向往，在某種意義上跨越了社會和年齡界限，抹平了消費障礙和價格門檻，在審美上實現(xiàn)了趨同和共識，在使用上達(dá)到了一致和相通。任何人都可以配戴在身上，任何家庭都能夠擺放在室內(nèi)，任何生活細(xì)節(jié)都可與之融洽，任何審美范式都可與之對接，看著賞心悅目，聞著芳香四溢……

所以，提香草堂的原生態(tài)飾品必然將成為對時尚的超越、對潮流的反思、對市場的發(fā)現(xiàn)、對商機的整合。這對于那些有志于創(chuàng)立但又不具備很大財力的中小創(chuàng)業(yè)者而言，無疑是一個不錯的加盟機會。