服裝已逐漸走向成熟,高端品牌仍顯乏力
你有品牌經(jīng)營的死穴嗎? 目前國內(nèi)女裝界存在著三大缺點(diǎn),而這三大缺點(diǎn)也正是大俠們的死穴,如不盡力填補(bǔ),則必然會(huì)走向漫漫長夜,終其一生.
服裝界經(jīng)過20幾年的洗禮,已經(jīng)逐漸走向了成熟,設(shè)計(jì)師品牌的興起更是為高等成衣的發(fā)展注入了一支強(qiáng)心劑.同時(shí),隨著女性在社會(huì)中的地位日益提升,半邊天的腰包已經(jīng)讓各商家看得眼紅心跳,為了搶得這塊蛋糕,各個(gè)商家們施展著八方絕技,力圖攀升中華,成就女裝界的一把好手.但值得思考的是,國外的品牌為什么總是出盡風(fēng)頭,而我們卻無法抬頭呢?本文就此談?wù)劯叩扰b的品牌策略!
你有品牌經(jīng)營的死穴嗎? 目前國內(nèi)女裝界存在著三大缺點(diǎn),而這三大缺點(diǎn)也正是大俠們的死穴,如不盡力填補(bǔ),則必然會(huì)走向漫漫長夜,終其一生.
21世紀(jì)是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代,新白領(lǐng)在穿衣著裝方面存在著巨大的差異,可是縱觀我中華女裝市場,國內(nèi)各高端品牌的設(shè)計(jì)都是大同小異,真可謂做到了你中有我,我中有你!這樣一來,消費(fèi)者還會(huì)買帳嗎?既然是一樣的款式,一樣的主張,那么我為什么非要買你的品牌呢?
意大利服飾代表時(shí)尚傳承、法國服飾代表浪漫高雅、美國服飾代表奔放豪邁,而我們服飾又代表什么文化呢?單從名字上來看無論是江南布衣、還是藍(lán)色傾情其名字一個(gè)賽一個(gè)的詩意,而內(nèi)核卻一個(gè)賽一個(gè)的空洞,你是時(shí)尚、他是個(gè)性,那么你的時(shí)尚與個(gè)性又是靠什么來詮釋的呢?僅僅是嘴巴嗎?
服裝的競爭就是品牌的競爭,為此,各個(gè)廠家把們請來劃策,把品牌理論掛到脖子上充饑,以為這樣就能不餓肚子了.可實(shí)際上,一個(gè)高端品牌的認(rèn)知需要的是積累與沉淀,在這個(gè)漫長又艱苦的歲月里,各種資源需要不斷完善,各種人才需要不斷補(bǔ)充,品牌的理念也需要不斷擴(kuò)散.其中,品牌的理念要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、品牌命名、廣告推廣與策劃等多個(gè)平臺聯(lián)合進(jìn)攻才能起到實(shí)效.若僅僅是一兩個(gè)爆發(fā)性的策劃方桉,幾則所謂高雅的廣告就想炮制出品牌的魅力,那就顯得太過膚淺與性急了!
所謂定位,就是要找出與競爭對手之間的差別,的彰顯自己的風(fēng)格與特色,也可以說是擺脫現(xiàn)有的空間,為自己開創(chuàng)一個(gè)相對獨(dú)立與平和的經(jīng)營環(huán)境.所以,品牌定位是品牌策略的優(yōu)先步,如果定位偏離則會(huì)使品牌形象模煳,陷入同質(zhì)化的惡性競爭.拿一些品牌來說,夏奈爾締造女人的陰柔之美;TOMMY詮釋美國年輕一代的生活方式;MORGAN代表法國特有的浪漫與優(yōu)雅這些都是對自我品牌的準(zhǔn)確定位.這些定位不僅能為品牌找到一個(gè)適合的位置,同時(shí)還給消費(fèi)者以一種心理上的享受,如品牌的檔次、特征、個(gè)性、品味、時(shí)尚等等.
當(dāng)然,國內(nèi)也不乏定位準(zhǔn)確的桉例,如深圳的女裝品牌天意便以五千年的歷史文化為品牌核心,將天意與的涵義同平和、健康、美麗的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,打造出了獨(dú)特的時(shí)尚品牌.同時(shí),天意的設(shè)計(jì)師梁子小姐也一貫秉承的品牌定位,使產(chǎn)品的風(fēng)格處處洋溢著一種平和與美麗,這種區(qū)隔化的定位與當(dāng)今都市女性追求自然、向往平和的風(fēng)格不謀而合,從而使產(chǎn)品一經(jīng)推出便廣受好評.品牌定位是品牌建設(shè)的龍頭,每個(gè)女裝品牌都要有明確差異化的定位,定位準(zhǔn)確了、差異實(shí)現(xiàn)了才能在市場激烈的競爭中謀得一席之地.
前面已經(jīng)提到,國內(nèi)女裝在品牌內(nèi)涵方面尤其顯得薄弱.對于高等女裝而言,品牌內(nèi)涵不單單是幾句空洞的文化,相反的這種內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)做到實(shí)際,應(yīng)當(dāng)融入女性的生活.以瑪莎.斯圖爾特這個(gè)品牌而言,無論瑪莎品牌的香水、還是瑪莎品牌的內(nèi)衣,更或者是瑪莎系列的雜志與電視欄目,所有這一切都在詮釋著美國中產(chǎn)女性優(yōu)雅的生活品質(zhì).這種詮釋不是單純的記憶與認(rèn)知,而是瑪莎系列品牌與消費(fèi)者形成的一種共鳴.這種共鳴來自產(chǎn)品本身的魅力、來自瑪莎.斯圖爾特個(gè)人的魅力、更來自于消費(fèi)者的心理感知與情感歸屬.
俗話說,優(yōu)異企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn),二流企業(yè)賣技術(shù),三流企業(yè)賣產(chǎn)品.所以,國內(nèi)女裝品牌應(yīng)當(dāng)深度挖掘女性的消費(fèi)情態(tài)、生活情態(tài)與感知情態(tài),從更深一層意義上賦予品牌內(nèi)涵,使品牌詮釋消費(fèi)者自己的文化理念與生活方式,后來把單純的消費(fèi)品上升為白領(lǐng)女性的審美標(biāo)準(zhǔn),從而使這一批女性消費(fèi)者所穿戴的服飾品牌來表達(dá)出自己的個(gè)性、趣味與身份.只有這樣,才能使品牌由死板走向鮮活,為品牌本身注入真正的內(nèi)涵.
翻開金大俠的小說,你會(huì)看到,但凡武林高手大多須發(fā)潔白,他們不但武功高強(qiáng),而且內(nèi)力深厚.而相反的,那些年輕人憑借著一些機(jī)遇與巧合也同樣成為了稱霸武林的高手.那么,我國的女裝品牌是要做塌實(shí)的練武人呢?還是做投機(jī)的有緣人呢?回答很肯定,是前者! 隨著近些年策劃公司及咨詢公司的興起,一些所謂的都號稱自己有著起死回生的策劃大法,事件營銷、明星代言、廣告轟炸等等方法層出不窮.誠然,在巨大資金的支持下,一些雜牌成為了品牌,鳥槍換炮后確實(shí)有了一番名氣.但是,話已經(jīng)說過千萬次了,品牌不是品牌,僅僅有了初步的品牌認(rèn)知與銷售網(wǎng)絡(luò)并不足以說明自己已經(jīng)跨入優(yōu)異品牌之列.相反的,掠奪性的品牌開發(fā)卻會(huì)為公司帶來很多問題跨區(qū)域竄貨、品牌內(nèi)涵空洞、加盟店頻繁倒閉、庫存積壓等等.
作為真心要做品牌的企業(yè)家來說,厚積薄發(fā)、苦練內(nèi)功才是成就品牌的優(yōu)佳之路.想投機(jī),借助一陣廣告轟炸、幾位的支持、幾個(gè)爆發(fā)性的策劃桉就達(dá)到CD、CK、LV這樣的級別,那簡直是癡人說夢!所以,高等女裝的品牌經(jīng)營應(yīng)當(dāng)從穩(wěn)、準(zhǔn)、巧三個(gè)角度著手,以品牌價(jià)值為核心不斷加強(qiáng)消費(fèi)者對品牌的認(rèn)知度,循序漸進(jìn)的、一步一個(gè)臺階的進(jìn)行品牌積淀,才能練就深厚內(nèi)力,躋身優(yōu)異品牌之列!君不見,國際的較好服裝品牌都是歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨后才終見彩虹的嗎?
鳳凰自古象征著皇權(quán),皇帝是真龍,而皇后就是真鳳.所以,鳳凰是孤獨(dú)的,但也是為萬人景仰的.同理,高等女裝這高等二字也正需要一種景仰與孤獨(dú).她應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾,她應(yīng)該特立獨(dú)行,她更應(yīng)該是女人心中的夢!從本質(zhì)上說,高等女裝應(yīng)該屬于輕奢品,而輕奢品與大眾貨的區(qū)隔就顯現(xiàn)在價(jià)位方面.當(dāng)然,這個(gè)價(jià)位不是一律的價(jià)位,而是有別于大眾貨的相對價(jià)位.
女人喜歡追求很好,女人更喜歡做夢!高等女裝于普通女性消費(fèi)者心中是疏遠(yuǎn)的,說的更形象些幾千甚至上萬元的服裝對于她們而言只是一個(gè)飄淼的夢!可是,正是由于這個(gè)夢的存在,才更能使所有的消費(fèi)者將目光匯集,她們羨慕、她們向往、她們追求,她們相信得不到的,才是很好的!所以,高等女裝品牌的經(jīng)營首先就要從顧客的心理著手,以剛性的價(jià)格作為利器劃清與大眾產(chǎn)品的界線,為多數(shù)女人營造一個(gè)很好的夢想,為少數(shù)女人構(gòu)建一個(gè)輕奢的生活!
魯迅先生的拿來主義確實(shí)啟發(fā)了一批人,這群人善于模彷、善于抄襲,但是他們卻不善于思考、不善于總結(jié).于是,拿來變成了偷來,引路潮流成為了跟隨潮流!
客觀的講,目前服裝界的設(shè)計(jì)水平較歐美的確差很大一塊,但是近些年風(fēng)靡的韓國服飾卻為我們敲響了警鐘前些年同我們一樣跟在歐美屁股后頭的小老弟緣何能在短短數(shù)年內(nèi)成為國際服裝界的一位大哥呢?原因很簡單,除了國家政策的大力支持與韓國特有的民族文化外,韓國的設(shè)計(jì)師在模彷中學(xué)會(huì)了思考,他們辨證的拿來、合理的取舍,從民族文化與國際潮流入手逐漸開發(fā)原創(chuàng)性的服飾風(fēng)格.所以,他們成功了,而我們卻依然無法脫掉抄襲的帽子在跟大熘.就我國來說,無論是四川的蜀文化,還是江浙的水鄉(xiāng)文化,這其中都為我們的設(shè)計(jì)思路提供了的資源.但是,我們卻總覺得野花要比家花香,重洋媚外的同時(shí)卻不對自有服飾文化進(jìn)行深入思考與探究,這也就是中袍雖廣傳于世界,但卻無法形成一種潮流的原因了.所以,女裝品牌要從中華的文化根源著手,在發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)服飾魅力的同時(shí)融合國際化的元素,開創(chuàng)屬于我們自己的服飾流行文化,只有這樣,女裝才能真正成為流行界的舵手,而不是言聽計(jì)從的水手!
高等女裝是一個(gè)輕奢品的概念,其消費(fèi)群體處于社會(huì)的中上層,追求時(shí)尚、彰顯個(gè)性是這個(gè)群體的特殊需求.所以,的高等女裝品牌必須能夠體現(xiàn)白領(lǐng)女性的趣味,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌內(nèi)涵、產(chǎn)品定價(jià)、銷售渠道等多方面苦練內(nèi)功,走正統(tǒng)武學(xué)之路,放棄投機(jī)與急功近利的心態(tài),成為女裝界的獨(dú)孤求敗!
你有品牌經(jīng)營的死穴嗎? 目前國內(nèi)女裝界存在著三大缺點(diǎn),而這三大缺點(diǎn)也正是大俠們的死穴,如不盡力填補(bǔ),則必然會(huì)走向漫漫長夜,終其一生.
21世紀(jì)是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代,新白領(lǐng)在穿衣著裝方面存在著巨大的差異,可是縱觀我中華女裝市場,國內(nèi)各高端品牌的設(shè)計(jì)都是大同小異,真可謂做到了你中有我,我中有你!這樣一來,消費(fèi)者還會(huì)買帳嗎?既然是一樣的款式,一樣的主張,那么我為什么非要買你的品牌呢?
意大利服飾代表時(shí)尚傳承、法國服飾代表浪漫高雅、美國服飾代表奔放豪邁,而我們服飾又代表什么文化呢?單從名字上來看無論是江南布衣、還是藍(lán)色傾情其名字一個(gè)賽一個(gè)的詩意,而內(nèi)核卻一個(gè)賽一個(gè)的空洞,你是時(shí)尚、他是個(gè)性,那么你的時(shí)尚與個(gè)性又是靠什么來詮釋的呢?僅僅是嘴巴嗎?
服裝的競爭就是品牌的競爭,為此,各個(gè)廠家把們請來劃策,把品牌理論掛到脖子上充饑,以為這樣就能不餓肚子了.可實(shí)際上,一個(gè)高端品牌的認(rèn)知需要的是積累與沉淀,在這個(gè)漫長又艱苦的歲月里,各種資源需要不斷完善,各種人才需要不斷補(bǔ)充,品牌的理念也需要不斷擴(kuò)散.其中,品牌的理念要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、品牌命名、廣告推廣與策劃等多個(gè)平臺聯(lián)合進(jìn)攻才能起到實(shí)效.若僅僅是一兩個(gè)爆發(fā)性的策劃方桉,幾則所謂高雅的廣告就想炮制出品牌的魅力,那就顯得太過膚淺與性急了!
所謂定位,就是要找出與競爭對手之間的差別,的彰顯自己的風(fēng)格與特色,也可以說是擺脫現(xiàn)有的空間,為自己開創(chuàng)一個(gè)相對獨(dú)立與平和的經(jīng)營環(huán)境.所以,品牌定位是品牌策略的優(yōu)先步,如果定位偏離則會(huì)使品牌形象模煳,陷入同質(zhì)化的惡性競爭.拿一些品牌來說,夏奈爾締造女人的陰柔之美;TOMMY詮釋美國年輕一代的生活方式;MORGAN代表法國特有的浪漫與優(yōu)雅這些都是對自我品牌的準(zhǔn)確定位.這些定位不僅能為品牌找到一個(gè)適合的位置,同時(shí)還給消費(fèi)者以一種心理上的享受,如品牌的檔次、特征、個(gè)性、品味、時(shí)尚等等.
當(dāng)然,國內(nèi)也不乏定位準(zhǔn)確的桉例,如深圳的女裝品牌天意便以五千年的歷史文化為品牌核心,將天意與的涵義同平和、健康、美麗的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,打造出了獨(dú)特的時(shí)尚品牌.同時(shí),天意的設(shè)計(jì)師梁子小姐也一貫秉承的品牌定位,使產(chǎn)品的風(fēng)格處處洋溢著一種平和與美麗,這種區(qū)隔化的定位與當(dāng)今都市女性追求自然、向往平和的風(fēng)格不謀而合,從而使產(chǎn)品一經(jīng)推出便廣受好評.品牌定位是品牌建設(shè)的龍頭,每個(gè)女裝品牌都要有明確差異化的定位,定位準(zhǔn)確了、差異實(shí)現(xiàn)了才能在市場激烈的競爭中謀得一席之地.
前面已經(jīng)提到,國內(nèi)女裝在品牌內(nèi)涵方面尤其顯得薄弱.對于高等女裝而言,品牌內(nèi)涵不單單是幾句空洞的文化,相反的這種內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)做到實(shí)際,應(yīng)當(dāng)融入女性的生活.以瑪莎.斯圖爾特這個(gè)品牌而言,無論瑪莎品牌的香水、還是瑪莎品牌的內(nèi)衣,更或者是瑪莎系列的雜志與電視欄目,所有這一切都在詮釋著美國中產(chǎn)女性優(yōu)雅的生活品質(zhì).這種詮釋不是單純的記憶與認(rèn)知,而是瑪莎系列品牌與消費(fèi)者形成的一種共鳴.這種共鳴來自產(chǎn)品本身的魅力、來自瑪莎.斯圖爾特個(gè)人的魅力、更來自于消費(fèi)者的心理感知與情感歸屬.
俗話說,優(yōu)異企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn),二流企業(yè)賣技術(shù),三流企業(yè)賣產(chǎn)品.所以,國內(nèi)女裝品牌應(yīng)當(dāng)深度挖掘女性的消費(fèi)情態(tài)、生活情態(tài)與感知情態(tài),從更深一層意義上賦予品牌內(nèi)涵,使品牌詮釋消費(fèi)者自己的文化理念與生活方式,后來把單純的消費(fèi)品上升為白領(lǐng)女性的審美標(biāo)準(zhǔn),從而使這一批女性消費(fèi)者所穿戴的服飾品牌來表達(dá)出自己的個(gè)性、趣味與身份.只有這樣,才能使品牌由死板走向鮮活,為品牌本身注入真正的內(nèi)涵.
翻開金大俠的小說,你會(huì)看到,但凡武林高手大多須發(fā)潔白,他們不但武功高強(qiáng),而且內(nèi)力深厚.而相反的,那些年輕人憑借著一些機(jī)遇與巧合也同樣成為了稱霸武林的高手.那么,我國的女裝品牌是要做塌實(shí)的練武人呢?還是做投機(jī)的有緣人呢?回答很肯定,是前者! 隨著近些年策劃公司及咨詢公司的興起,一些所謂的都號稱自己有著起死回生的策劃大法,事件營銷、明星代言、廣告轟炸等等方法層出不窮.誠然,在巨大資金的支持下,一些雜牌成為了品牌,鳥槍換炮后確實(shí)有了一番名氣.但是,話已經(jīng)說過千萬次了,品牌不是品牌,僅僅有了初步的品牌認(rèn)知與銷售網(wǎng)絡(luò)并不足以說明自己已經(jīng)跨入優(yōu)異品牌之列.相反的,掠奪性的品牌開發(fā)卻會(huì)為公司帶來很多問題跨區(qū)域竄貨、品牌內(nèi)涵空洞、加盟店頻繁倒閉、庫存積壓等等.
作為真心要做品牌的企業(yè)家來說,厚積薄發(fā)、苦練內(nèi)功才是成就品牌的優(yōu)佳之路.想投機(jī),借助一陣廣告轟炸、幾位的支持、幾個(gè)爆發(fā)性的策劃桉就達(dá)到CD、CK、LV這樣的級別,那簡直是癡人說夢!所以,高等女裝的品牌經(jīng)營應(yīng)當(dāng)從穩(wěn)、準(zhǔn)、巧三個(gè)角度著手,以品牌價(jià)值為核心不斷加強(qiáng)消費(fèi)者對品牌的認(rèn)知度,循序漸進(jìn)的、一步一個(gè)臺階的進(jìn)行品牌積淀,才能練就深厚內(nèi)力,躋身優(yōu)異品牌之列!君不見,國際的較好服裝品牌都是歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨后才終見彩虹的嗎?
鳳凰自古象征著皇權(quán),皇帝是真龍,而皇后就是真鳳.所以,鳳凰是孤獨(dú)的,但也是為萬人景仰的.同理,高等女裝這高等二字也正需要一種景仰與孤獨(dú).她應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾,她應(yīng)該特立獨(dú)行,她更應(yīng)該是女人心中的夢!從本質(zhì)上說,高等女裝應(yīng)該屬于輕奢品,而輕奢品與大眾貨的區(qū)隔就顯現(xiàn)在價(jià)位方面.當(dāng)然,這個(gè)價(jià)位不是一律的價(jià)位,而是有別于大眾貨的相對價(jià)位.
女人喜歡追求很好,女人更喜歡做夢!高等女裝于普通女性消費(fèi)者心中是疏遠(yuǎn)的,說的更形象些幾千甚至上萬元的服裝對于她們而言只是一個(gè)飄淼的夢!可是,正是由于這個(gè)夢的存在,才更能使所有的消費(fèi)者將目光匯集,她們羨慕、她們向往、她們追求,她們相信得不到的,才是很好的!所以,高等女裝品牌的經(jīng)營首先就要從顧客的心理著手,以剛性的價(jià)格作為利器劃清與大眾產(chǎn)品的界線,為多數(shù)女人營造一個(gè)很好的夢想,為少數(shù)女人構(gòu)建一個(gè)輕奢的生活!
魯迅先生的拿來主義確實(shí)啟發(fā)了一批人,這群人善于模彷、善于抄襲,但是他們卻不善于思考、不善于總結(jié).于是,拿來變成了偷來,引路潮流成為了跟隨潮流!
客觀的講,目前服裝界的設(shè)計(jì)水平較歐美的確差很大一塊,但是近些年風(fēng)靡的韓國服飾卻為我們敲響了警鐘前些年同我們一樣跟在歐美屁股后頭的小老弟緣何能在短短數(shù)年內(nèi)成為國際服裝界的一位大哥呢?原因很簡單,除了國家政策的大力支持與韓國特有的民族文化外,韓國的設(shè)計(jì)師在模彷中學(xué)會(huì)了思考,他們辨證的拿來、合理的取舍,從民族文化與國際潮流入手逐漸開發(fā)原創(chuàng)性的服飾風(fēng)格.所以,他們成功了,而我們卻依然無法脫掉抄襲的帽子在跟大熘.就我國來說,無論是四川的蜀文化,還是江浙的水鄉(xiāng)文化,這其中都為我們的設(shè)計(jì)思路提供了的資源.但是,我們卻總覺得野花要比家花香,重洋媚外的同時(shí)卻不對自有服飾文化進(jìn)行深入思考與探究,這也就是中袍雖廣傳于世界,但卻無法形成一種潮流的原因了.所以,女裝品牌要從中華的文化根源著手,在發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)服飾魅力的同時(shí)融合國際化的元素,開創(chuàng)屬于我們自己的服飾流行文化,只有這樣,女裝才能真正成為流行界的舵手,而不是言聽計(jì)從的水手!
高等女裝是一個(gè)輕奢品的概念,其消費(fèi)群體處于社會(huì)的中上層,追求時(shí)尚、彰顯個(gè)性是這個(gè)群體的特殊需求.所以,的高等女裝品牌必須能夠體現(xiàn)白領(lǐng)女性的趣味,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌內(nèi)涵、產(chǎn)品定價(jià)、銷售渠道等多方面苦練內(nèi)功,走正統(tǒng)武學(xué)之路,放棄投機(jī)與急功近利的心態(tài),成為女裝界的獨(dú)孤求敗!
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