國(guó)學(xué)經(jīng)典-《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句,其中有一句讓我感受頗深,就是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
這句話的意思是:只重學(xué)習(xí)而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習(xí),就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。
我覺得,在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中,也會(huì)遇到這樣的情況:一味的讀書,而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),缺少必要的思考,大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”,而不去深入理解書中的含義,這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實(shí);只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量,而不在乎質(zhì)量,結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考,也在于吸收,二者缺一不可。
還有一句讓我感觸較深。就是:三人行,必有我?guī)熝伞K囊馑际牵簬讉€(gè)人走在一起,那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。
這句話告訴我們:能者為師。敏而好學(xué),不恥下問。敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多。而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分;山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài),并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,只有這樣,才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識(shí),新的發(fā)現(xiàn),并且有所領(lǐng)悟,有所感動(dòng)。
打開《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。孔子,一個(gè)2000多年前的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn),那么貼切。讀完《論語(yǔ)》,才知道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”“不在其位,不謀其政?!薄暗啦煌幌酁橹\”這些平時(shí)我們常說的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!币簿褪歉改傅哪昙o(jì),不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是,這樣偉大的天才,竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給難道了,這難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富,對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢,生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì),不僅隨這古人的腳步往前走,還可以上網(wǎng)查閱資料,還可以翻閱書籍,如果我們碰上一個(gè)小朋友也問了個(gè)問題,可自己也答不出來,那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期,應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí),少玩電腦游戲,讓我們一起行動(dòng)起來吧!

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