在不斷的實踐過程當(dāng)中，楊氏太極拳結(jié)合中西方健身與導(dǎo)師培訓(xùn)體系，研發(fā)和創(chuàng)立出系列課程，從動作的練法、用法、心法三方面解析太極，即運用三位一體的教學(xué)方式，結(jié)合儒釋道經(jīng)典多方位闡述太極陰陽文化的內(nèi)涵，讓人們從養(yǎng)生、技擊、文化三方面來提升身心靈能量，從而進入陰陽動態(tài)平衡的太極境界。
　　太極拳虛實、剛?cè)?、動靜、開合、快慢、曲伸相互轉(zhuǎn)換，以棚，捋、擠、按、肘、靠以及進、退、顧、盼、定為基本方法，在運動中要求靜心用意，以意識引導(dǎo)動作；動作與呼吸緊密配合，身體保持疏松自然，動作弧形，同時以腰為軸，上下相隨，周身組成一個整體，動作之間銜接和順，重心保持穩(wěn)定，輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?,太極拳都是從松靜開始，架式比較平穩(wěn)，動作舒展大方，不僵不拘，充分體現(xiàn)了一個“慢” 字，慢生柔，柔中剛，剛?cè)嵯酀?。由于太極拳有這個特點，不同年齡、性別、體質(zhì)的人.練拳時，一定要心靜體松、全神貫注、用意不用力（指拙力）。如此，經(jīng)過長期的鍛煉，內(nèi)在的意氣運動和外在的神氣鼓蕩就能得到協(xié)調(diào)和結(jié)合，從而達到“意到、氣到、勁到”的境界.
　　一個、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。
　　國無德不興，人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。